今日の想い 957

私達の信仰の多くの部分は教条的な縛りにかけられている。だから教条主義に立ちやすい。すべきこととしてはならないことが思考や感情の基礎として魂に存在している。絶対信仰と言われれば当然、戒めが自分だけでなく他に対しても信仰の判断材料として宛がわれてしまう。もちろん教条的なものは必要だ。しかしそれが勝利された御父母様から戴いた重要な部分ではなく、それを超えた赦しこそが勝利された御父母様の権威であることを忘れている。私達祝福家庭の最も誇るべきことは御父母様をいただいているということだが、その中心的意味は私達には赦しがあるということに他ならない。原理もみ言葉も勿論大切で重要な御父母様をいただいていることの意味だが、祝福を考えてみたとき、祝福は許しがあってこそ成り立つのであって、祝福と許しは一体不可分、表と裏の関係であり、祝福家庭だと言える背後にはそれ相応の赦しが与えられている。お互いがそれぞれに間違っているとの非難応酬も必要かも知れない。御母様への疑問も生じて当然だろう。それでも御母様は御母様だ。赦しは御父様によってであって御母様は関係ないと誰が言えるだろうか。そして誰が赦しを与えられた身でありながら非難することができるだろうか。堕落人間であること、あるいはあったことを忘れている。祝福の背後のとてつもない赦し、天宙的赦しを与えられた身であることを忘れている。絶対信仰は教条的な意味で捉えがちだが絶対的な赦しがなければ絶対信仰という言葉は意味をなさない。訓読を絶やさなければ絶対信仰と言えるのか。間違いを犯さなければ絶対信仰と言えるのか。十一献金をしていれば絶対信仰と言えるのか。本来人間に絶対などあり得ない。それでも絶対信仰、絶対愛、絶対服従と言葉にされたのは絶対的な赦しが与えられるからであって、不信したり愛せなかったりの連続であっても絶対的赦しが与えられるから信仰は繋がり愛は継続する。

今日の想い 956

天使は人間に奉仕する存在だと原理によって認識しているけれども、天使に限らずあらゆる存在は為に生きる存在であり奉仕する存在だろう。人間でさえもそうだ。他の為に生き神様の為に生きるべきなら人間も天使も同じだ。人間は死んだらどうなるか、霊界の存在になる。霊界の存在＝天使存在だ。霊界で悪霊であれ善霊であれ、はたまた聖霊であっても天使存在だ。祝福家庭は霊界で天使達にかしずかれる等という稚拙なイメージは早々に砕いて、為に生きる私になることに忙しくあるべきだ。為に生きることが喜びの私になれない限り霊界生活は苦しいものとなる。霊界は地上以上に他の為に生きることに忙しい。地上で学ぶ愛、それは愛される愛ではなく愛する愛であって、犠牲的立場を如何に感謝できる自分となり喜びとまでするか、という愛だ。犠牲的愛を学んでこそ霊界で生きる。霊界報告の偉人達の証しを読めば判で押したように感嘆詞の羅列になっていて白々しさを覚えるが、いざ地上で表現しようと思えばそうならざるを得ないのであって、地上で表現できないほど深い世界、心情世界が霊界だと捉えるべきだ。奉仕というと如何にも気持ちの良さが伴う奉仕活動のように思えるけれども、それは肉体奉仕による魂の慰めに止まってしまうのであり、み言葉のいう奉仕、犠牲精神は魂そのものの奉仕をいっている。それは決して気持ちの良いものだけではない。苦しみが伴い悲しみが伴い時には魂の引き裂かれるのも甘受する奉仕だ。今をいうならこの混乱期の中で食口達は悩み苦しんでいる。清々しく御母様に従っている食口がいるのであれば地球のどこであっても訪ねたい。訪ねてその理解と霊的在り様に接したい。自分には多くの疑問があり蟠りがあるのも認めるが、だからといって御母様に背を向けようとは思わない。たとえ私自身を御母様が否定されたとしても、それでも御母様は私の御母様だ。ある子女様は御母様に従うと地獄に行くとまで断言されたが、たとえ地獄に突き落とされるとしても御母様に背を向けることは私にはできない。魂の引き裂かれるのを味わいながらも、これもまた犠牲精神であり天への奉仕だろう。心情が私の中で育まれている。心情という言葉の本当の意味を受け取ろうとしているのであり、それでこそ心情を相続できるはずだ。貴方は認知症になった母を忌み嫌い捨てますか。誰もがそれは否定するでしょう。では傲慢な母なら捨てられますか。或いは無知な母なら背を向けますか。私の母がこんな子を産むんじゃなかったと口にして地獄の心情を味わうとしても、それでも私は母の子であり母を捨てることなどあり得ない。

今日の想い 955

どうしてここまで日本国民は国益を否定する民になってしまったか。本人にその自覚はないにしても先導するマスコミに煽られたまま、その是非を自らに問いかけるかけることもなく頷き同調する。それがそのまま国民として守られている日本国を否定してしまっている。確かに先の大戦はあまりにも犠牲が大きかった。その時代を苛酷に生き抜いた世代の戦争への嫌悪感が半端なものではないことは理解できる。犠牲の大きさ故にそれは軍への嫌悪にもなり核も含む武器への嫌悪にもなっている。どうしても嫌悪という感情から抜け出せないでいる。そのトラウマとも言える感情の反動から国体を否定してかかる。その感情をマスコミを通し、教育を通して受け、引きずっている。国を失おうとも自分が生き延びれればそれでよしとさえ思っている。大半がそう思ってしまえば御父様が触れられたように日本の５分割は当然の成り行きだろう。日本人はこの感情をどうにも超えられないのだろうか。感情による奴隷状態のまま、霊的見地には立てないのだろうか。ミサイルが頭上を飛び交う、目と鼻の先でたとえ実験であれ核が爆発する、それらを降ってわいたような災難だと思っているけれども、今の韓半島情勢、東アジア情勢は負の感情を引きずる日本の状態が引き寄せた危機だという認識がない。槍を突き付けられた今こそ、日本人は先の大戦による負の感情を越えなければならない。危機は一方でチャンスだと今こそ断言できるし、サタンが現れれば必ずその背後に神が顔を覗かせてどちらにつくのか伺っている。日本は今こそ立ちあがってほしい。裸のエバではなく力ある母となってほしい。

今日の想い 954 （洗礼ヨハネの過ちとして学ぶべきは聖霊実体に対して）

正しいのか間違っているのかの判断を今の今差し出させようとすること自体が正しくない、ということに気付かない。正しいと思うから従うのか、間違っていると思うから批判するのか、それは私が見通せる、すなわち主管できる範囲内であればこそ道理が立つのであって、私の位相を超える霊的内容に関して私が判断できる道理はない。自分の中で正しいと思わせる霊的存在が立っているのか、はたまた間違っていると思わせる霊的存在が立っているのか、私という存在はそのどちらかの霊的存在に謂わば主管されているのであって、私の霊的位相をより高みにステップアップさせないかぎり主管されたままだ。確かに先天の信仰に留まったままでは混乱して当然だろう。今までの積み重ねてきた信仰生活は一体何だったのだろうと落胆してしまう。しかし確かなことは神様は存在し、神様の許可を得て神様に直接対せない私達を主管していた或る霊的存在も存在しているという事実だ。先天は神様の許可を得たその時代霊（大天使）によって導かれ統一食口の魂を揺さぶり先導してきた。それは御父様と一体となった時代霊であり御名前の龍明を鮮明に変えられてから御父様と共にあった。しかし後天時代は新たな時代霊が先導していく。そしてその時代霊は御母様と共にある。さらに言えばその時代霊は過去の天地創造以来の天地の歴史のどこにも存在されてはいない。御父様と一体であった時代霊はイエス様と一体であった同じ時代霊であることは想像できるけれども、御母様と一体である時代霊がどういう存在であるかは想像を遥かに超えている。御母様に屈服し従うことでこの時代霊を受け入れることになる。先天の時代霊の使命は御父様が宣言されたように完成完結完了された。その意味するところは新しい時代霊が新しく生まれ変わった人類の歩みを主管するということだ。その転換点もわからなければ先天後天時代の大きな流れの違いもわかってはいない。どれほど自分の判断が正しいと思い込んでも、たかだか数十年で跡形もなく灰になる身、何千年何万年という歴史の流れからすれば一瞬の光の存在が正しかろうが間違っていようが時代の潮流に抗うことは出来ない。大天使キリスト霊は２０００年の潮流を主管してきた。御母様と一体である大天使は、名前を付けるとすれば一人娘霊であり独生女霊だ。御母様が地上存在であられる期間のみならず千年王国への人類の歩みを主管される。私達は洗礼ヨハネの過ちを繰り返してはならない。御母様、貴方は本当に神の願いを受けて立たれた一人娘ですかと、、。

今日の想い 953

真の父母の勝利圏が立った、という事がそのまま実体的天一国が立ったという事にはならないのは当然だ。しかしその勝利圏は相続された真の父母に繋がる全体に及んでいるのであり、地域を超え国を超え、世代を超え時代を超えていく経過を辿りながら実体的天一国として可視できるものとして形作られていく。よって勝利したのなら勝利した結果を今見たい、あるいは見せろと言うのは実に短絡的であり見物人の域を過ぎない。創造原理が立って宇宙が生成されるまで莫大な精誠が投入されなければ先には進まない。時を進めること自体に莫大な精誠が投入されている。真の父母の勝利圏がたてば自ずと実体的天一国は立つものと思うのは勝利圏を相続した者の思考ではない。本来なら相続した者達（祝福家庭達）が責任をもって立てていくべきなのに、しかしあまりにも子供子供していて責任を取らないものだから、父亡き後も母が責任を持ち先頭に立って実体的天一国への道筋を開拓されている。今回のMSGの大会への御母様の覚悟はいかばかりだろうか。ブッシュ時代がアメリカ中心摂理の大きな分水嶺だったが、ブッシュはそれに応えられなかった。その時点で全ての基台の上に立ったアメリカ摂理は失敗した。その時の御父様の落胆がどれほど大きかったことか。よって本来ならアメリカを捨て、アメリカ中心に動いている世界基盤を捨て、真の父母とそれに繋がる者達だけで天一国を立てることもできた。「平和の主人、血統の主人」にはそれらしいことも書いてある。しかし人類の真の父母でありながら簡単に人類を捨てることなどあり得ないし望まれない。それ故に御母様が御父様の願いを引き継がれて立っておられる。このことを理解しなければ御母様のこれまでの発言や宣言や行動は理解できないし、今回のMSGへの御母様の覚悟も理解できない。さらに言えば全人類が真の父母を知り認識しなければ真の父母だと叫んで終わることにもなりかねないのであって、MSGで終わると思うべきではなく第二のヤンキースタジアムも第二のワシントン大会もあり得るし、開拓し前進し続けなければ実体的天一国など夢のまた夢だ。御母様についていこうとすれば相当の決意と覚悟を要する。今回の大会はその私達の試金石となる重要な大会だ。そしてこれが新たなるアメリカ摂理の再出発だ。

今日の想い 952

「愛する」という言葉ほど抽象的に捉えている言葉はないかも知れない。み言葉の中に愛という言葉は山ほど見つけられるけれども、当然理解していると納得済みで素通りしている。しかしその理解がどれほど曖昧で掴みどころのないものか、自分に問えば問うほど愛の概念は手からすり抜けていく。使い古された愛の観念ではなく、真の愛の概念を受け取って欲しい故にあらゆるみ言葉を差し出されたと言っても過言ではないとさえ思っている。み言葉は愛の教科書であり地上生活は愛の訓練場だ。それぞれに愛の何たるかを受け取り、それを携えて霊界に生まれ天上生活が始まる。み言葉に一貫しているのは愛を受け取る教えではなく愛を与える教えであり、「愛する」という能動的愛であり為に生きる愛だ。しかし与える行為と同時に引き受けるものがあってそれは責任であり、責任の全うをして与えたことを認可される。むやみやたらにお菓子を配り歩くことで愛したことにはならない。献金し続けることそれ自体が天を愛することにはならないし、聖酒を飲ませることそれ自体が祝福の終結ではない。献金したことの教会に対する責任を取らなければ献金は流れていくのであり、聖酒を飲ませた相手に対する霊的生命の責任を取らなければサタンに奪われていく。自由に責任が伴うのは先ず愛する意識が最初にあって責任を引き受け、責任を引き受けるがゆえに自由という概念が生まれるのであって、最初に自由があるのではない。愛（神様）と自由（ルーシェル）、O（他体優先）とX（自体優先）の関係の中で人間（アダムとエバ）は自由を最初に選びX化（固体化）を早めてしまった。それゆえに人類は遥かな時を費やして蕩減という愛（神様）への初期化責任を引き受けてきた。蕩減を研究すれば愛の意味を論理的には捉えることができるかも知れないが、その概念は責任を取る者しか学べない。今まで摂理だといわれて多くのことに手を出してきた。しかし失敗したことに対して誰が責任を取っただろうか。失敗する以前に手を出すことへの責任を引き取っていないのだから成功するはずがない。だから離れた食口からお花畑だと揶揄されてしまう。揶揄されて当然だろう。責任者達の責任もさることながら現場で歩む食口達ですら責任感情を持ち合わせていない。要するに天を愛すると言い、為に生きると言い、中心の願いに応えると言いながら責任の所在を有耶無耶にしてきた結果が今の状況だ。前にも言ったように「愛する」という言葉と「責任を取る」という言葉は同義語として捉え、責任感情も持たずに事に及べば全て流れ去る。こういう事業をしたい、こういう店を開きたい。それはそれでいいだろう。しかし資金をどうするのか。持ち合わせている所から出させて使う、そこで既に責任の所在が失せている。これからは何らかの担保が必要であり担保がなければ指の一本でもかけるべきだ。そうでもしなければ全て失せてしまうし、食口でありながら愛することの意味も分からず霊界で彷徨うことになる。

今日の想い 951（大海に生きる）

「教会に通っている自分に安心しますか。御写真の前で祈祷している自分に安心しますか。献金しているという自分に安心しますか。訓読している自分に安心しますか。安心することで満足しますか。アダムエバ問題も、公金問題も、犯していないという自分だから安心しますか。」安堵に胡坐をかいて生きるのが御父母様の願いであり私の良心の願いだろうか。責任者たちは尻に火がついた状態だろう。何が起こってもおかしくない。責任者の誰もが、食口達が揺れに揺れていることを知っているし、いつ教会基盤が崩れてもおかしくない。内情は既に崩れていて責任者は張りぼてを維持するので精一杯かもしれない。責任者達の安堵も崩れ内的戦いの真っ只中だ。食口達に安心を売って教会に繋ぎ止めようと必死だ。確かに先天時代は不安をはらうために歩んでいたから安心を買うためにあらゆる摂理に付き従ってきた。清平摂理もそのひとつだ。天にすれば別の思い入れがあるのだが地の食口にすれば不安をはらい安心を得るためだった。天はそれを利用したとも言える。しかし御父様が聖和されて、御家庭で様々な言い分に立たれる子女様がおられ、御母様は御母様で驚天動地の宣言をされ、それに振り回される不安な私達は明らかにどこに安心があるかを手探りしている。しかし安心基盤が崩れることが摂理であり、安堵の大地の液状化、すなわち大地が大海になること自体が摂理だと未だに気付けない。後天時代を生きる真の食口は大地に生きるのではなく先ず大海に生きる必要がある。大海の大波に揺れ続ける状況の中で自分という船を良心という羅針盤で導いていく。新たな大地は必ず出現する。それは決して安心を求める先にあるのではなく、良心の願いに生きることを突き詰めた先に出現する。食口達は全人類の代表であり摂理の先端を歩んでいる。私達が大海を航海し新生大地を踏みしめてこそこの世界の平安も訪れるのであって、私達は人類の霊的導き手であり霊的指導者であることを忘れてはならない。自分のために、すなわち自分の安心と安堵のために、不安や恐怖心を避けるためにこの道を歩んでいるのではない。