洪水審判

長い人類歴史を辿りながら、節目節目に於いて人類は選別されてきた。私と言う人間存在があり、周囲に活動する人間存在も、幾度にも渡ってふるいにかけられ選別されて残ってきた、いわば選民中の選民であると言える。自分の先祖を遥か彼方に辿っていけば、必ず人類始祖に辿り着き、それは神様から発している。淘汰され続けてきた人類歴史にその節目節目を見ることができるように、後天開闢時代を開いて下さった今と言う時も、選別されるべき大きな節目を迎えている。それは人類史上かつて無いほどの規模で、洪水審判によってアトランティス大陸が海中に没し崩壊したように、私達は今恐るべき道徳的混乱という霊の洪水の審判を受けて崩壊しようとしている。霊界と地上界の境が取り払われ、地獄の底が抜け、善霊も悪霊も雪崩を打って地上に押し寄せている。それはまさしく、霊の洪水審判と言えるものだ。民主主義社会も自由主義経済もその秩序を維持しきれず、道徳、文化は著しく荒廃し、極々少数の精神的原則を受け入れた人々のみが、利己主義をとことん煽る悪霊による自己破壊から逃れることができる。為に生きる精神的原則は、み言を受肉し真の父母に侍る人々こそその原則を受け入れている。言葉が知識欲を満たすのみであり、地上天国が外的安楽という自己欲を満たすのみであれば、み言も御父母様も利己主義の方便として使っているに過ぎない。御父様の生き様の本質、為に生き、愛に生き、結果として犠牲的在り様になるその生き様の本質を相続する者となる。物的洪水であれば山の頂に避難するものだけれど、霊の洪水は頭を低くして何処までも何処までも謙虚に下っていった者こそ、逃れることができる。

親馬鹿

久々にカウンターに立って活気付いたけれども、舞い上がるほどに高揚したのには他の理由がある。横で息子が包丁を握っている。切っ先を私に向けるなら別の意味で高揚しただろうけれど、勿論そんな生臭い事ではなくて新鮮な食材に包丁を振るい、私の指示を受けながら客のオーダーをこなしている。今まで、こんな場面をどれ程思い描き、何度夢見たか知れない。それが現実となった状況を今の今経験している。他人には余りにも大げさで白々しいかも知れないが、今までの、決して真っ直ぐではない親子の経緯からすれば奇跡にも近い事柄なのだ。今年の夏こそは何処でもいいから働き口を見つけて家計を助けれくれるように言い伝えたが、真剣に探す気配もなく７月に入ってしまった。父親の口から責めれば余計に難しくなる事は解っているので、母親の口からやんわりとプッシュしていたが、それでも昨日などは母の一言が重いらしく、塞ぎこんでいる様子だった。年齢的にそうなのか親から受けたものなのか、神経が非常に細やかで傷つきやすい面がある。どう接していいものか事或る毎に悩んでいたが、昨夜もひとしきり思いを巡らしながらそのまま朝を迎えた。そして今朝、私は霊界に押されるようにしてパソコンに向かっている息子に声をかけた。行こう。唯この一言をかけると息子は頷き立ち上がった。無言のまま車に乗り、店に着くとエプロンと衛生ハットを渡した。数年前、面倒見のいい兄弟の店に頼んで、嫌がる子供を無理やり引き連れて働きにならない働きをさせたことがある。親子の間でそれが引っ掛かっていたりもする。小さい頃、可愛いだけで親としての子に対する教育がなおざりだったからそうなってしまった訳で、子供の内面の責任は100％親にある。その苦しい思いを察してくれたのか、兎に角従ってくれたことが嬉しかった。勿論全てが解決した訳でもなく、一歩を踏み出したに過ぎないが、それでも私の家庭に取っては大きな一歩だった。二人でカウンターに立ち、私の右隣で働いた息子なりの動きや一生懸命さを、私の右肩や右腕がしっかりと覚えていて、その興奮と熱さで今晩も眠れないのだろう。親は子に対しては本当に馬鹿だと思う。馬鹿だから親なのだ。神様もそうであり、御父母様も恐らくそうだ。我々は本当の馬鹿の集まりなのに、どうしようもない存在であるのに、御父様は我々を捨てることができない。

死生観について

そう遠くない死を告げられた病人であれ死刑囚であれ、死が現実味を帯びると生の密度は非常に濃くなる。朝、目を開けると当然の様に外界が開けていて、当たり前すぎて普通は何の感情も伴わない。しかし死が意識されると、死の対比で生を味わうわけだから、生きて味わう外界の経験を死の境を越えて持ち込もうとする為に、内面への経験の刻み込みは俄然強く深いものとなる。内面への意識が強く喚起されることで、死後に対する無知や恐怖感の克服が為されていく。死が迫る事を受け入れる事と、死んで後も自分の存在が或ると認めることとは対になっている。無神論者であれバリバリの共産主義者であれ、死を覚悟した者は、霊界は信じなくても何かの中で自分は生き続ける事を信じている。死ねば全ては無となる、と言い切れる者は、彼に取って死はまだ現実味を帯びてはいない。兄弟は神様を信じ霊界を信じてはいるけれど、或る意味容易な信じ方であって、死に対する意識も死後は皆無であると信じる者達と同じほどに軽い。み言を知り、御父母様を受け入れ、祝福を授かったことで死後に対する安心感を覚え、恐怖感を含めて死への切実さや感情が薄い為、結果として生への切実さや感情も薄い。死生への姿勢が緩んだ、み言を知り御父母様を受け入れた無宗教者となっている兄弟が結構多い。深い信仰生活を歩む為には死生観を突き詰める事は必要条件であり、それでこそ密度の濃い生を生きることができる。緩慢な生を自覚するなら、指の一本や二本は切るくらいのショックを受けてこそ目が覚める。御父様がどれ程この地上におられるか、そう遠くないその日を迎えるのは確かだけれど、御父様の後追いをするくらいの覚悟を持たない限り、御父母様に侍り共に生きたと言える自分にはなれない。

今日の想い 91

万死に値する罪を犯し続けながら、のうのうと生き続ける。罪を償い蕩減する為に生を受けながら、逆に罪を加算するなら生まれてこなかった方が良かったと言う事になる。真の父母に出会えた事は祝福意外の何ものでもないが、悲しいかなその祝福の意味が解ってはいない。受けた事の意味を解ろうとせず、もらえるものは何でももらおうとの思いであれば、我々と乞食と何処が違うのだろうか。乞食の寄せ集めに食べさせ、語り、任せ、そして報告を受けられる。乞食が乞食であるなら与えれば与えるほど更に求めるものだけれども、今までの歩みを見る限り我々はまさしくそう言った類の群れに違いない。乞食として集まったとしても、孝子、孝女と生まれ変わって父母を証し出来れば、御父母様の面子も立ち良き種から良き実を結ぶだろうけれど、厄介者以外の何物でもなければ御父母様に取っては取りすがる悪霊に等しいかもしれない。時にその心情を吐露され、時にその不甲斐なさに激怒される。それすらも砂に水を撒き続けるようなもので、その想いを受け取ることができずに口を開けたまま立ち尽くす。御父様の心情次元に程遠い我々が、御父様の願いに応える事ができるとするなら、この生命を賭するしかないのだろう。首を綺麗に洗って差し出す決意をするしかないのだろう。信仰もなく実力もなく差し出す何ものもない私は、この生命この肉体すら本来与えられ、使う事を許されてまとっている訳だけれども、お借りしたものを返す事でしか捧げられるものは何も無い。自分の手からでなく、誰かの手で鉄槌を振り下ろされればそれをありがたく思い、そうして殉教した聖徒達の心情次元にだけでも精一杯届くことができるように、その覚悟だけは固めていける我々でありたい。2013，1，13．摂理完遂の日、神と悪魔すみ分けの日、XDAYでありD-DAY、そして成約聖徒にとっては結果責任を取る日であり裁きの日。

今日の想い 90

私の子もそうであるけれど、この世の中にはありとあらゆる魅惑的な事柄がひしめいていて、内的霊的な事柄に関心は向かない。どれ程内面生活の大切さを訴えても、見て聞いて五感に訴えかけてくるものの方への意識ばかりが増し加わり、内的霊的事柄に対する意識は芽生えさえしない。どれ程華やかな生活を送っているように見えても、一人一人の内面様相を見れば決して幸福な人生ではない事はわかりきっていても、そこまで深く追求し分け入ろうとはせず、表面的な華やかさや楽しさのみが目に付きそれが全ての様に思えるらしい。外的繁栄の負の部分、影の部分に光は当てられず、砂上の楼閣の幻に魔術をかけられた様に、この世的生活の在り様に疑問すら覚えない。アメリカに関わらず現代社会の大きな欠落の一つは、死に対する実感のないことだろう。経済不安の中にあっても、口に入れる物に事欠く状況ではないので、食べる物がなくなるという不安は想像すらつかない。現実として戦争の最中に国があり、戦場では死の臭いが広がっているにも関わらず、その場に立つ想像力は皆無と言っていい。自分の周辺で人の死を見ることもなく、家族関係すら希薄であれば、自分が良くも悪くも家族の中にどっぷり浸かっていた状況で、その中での肉親の死ほどの痛みも感情も味わう事はないのだろう。親が患ってもさして動揺するでもなく、手術後の生きているのか死んでいるのかさえ解らない、口に管を押し込まれ十数本のコードに繋がれた状況を目にしても涙を流すわけでもない。自分が親に対する情と、子供が自分に対する情のこの違いはいったい何なのだろう。このアメリカ社会の空気がそのようにさせたのか、それとも自分の子に対する情愛の欠如がこの結果なのか、恐らく後者なのだろう。内的霊的な価値観が外的なものの影響力を凌駕し、親の熱い想いが子に届き、真の父母から戴いた尊い真の血統、真の愛、真の生命を実らす存在であって欲しい。現代社会が築き上げてきた自然科学力、経済力、国力、あらゆる社会システムが行き詰まり、神様と真の父母の権能がそれらに変わって台頭される、その神の王国時代が目の前に開けている。そこに視点を移し、自分ができる精誠の限りを尽くす事のみに没頭すればいい。後の審判は神様に委ねるしかない。

今日の想い 89

いつものように起き、いつものように一日が始まる。いつものように出勤して、さして目新しい事柄が起きるわけでも着手するわけでもなく時間は過ぎていく。当然の事のように何の感情もなく食事を三度三度摂りながら毎日が繰り返されていく。いや繰り返されているように思える。全く新しい新鮮な一日が、朝目を開けると与えられてはいるけれども、毎日の行動習慣に内的な活動が支配されてしまい、何の内的感動も内的経験も、内的創造や内的悟りも得ることが出来ずに一日が終る。神様を信じみ言に沿って歩んでいるように思えたとしても、所詮外的なものが中心であり、外的なものを主体として内的なものはそれに付随するものぐらいの感覚でしかない。心が主体となって心と体が一体となり、縦的な心と横的な体が自分となって、一心、一体、一念、一和の人生を送ると言われても、その意味すら解らずに相変わらず体が主体であり外的なものが中心となって生活している。信仰を立てているつもりでいながらも外的なものに取りすがりながら生きることで、献金だ実績だと言われれば所詮願われるのは外的な事柄なのだと、歪んだ理解と歪んだ信仰を備える事になる。先祖を解怨するにも結局はお金なのだ、救いもお金であり天国に入るのも金次第だと割り切り自分に納得させるなら、その人はみ言との出会い、真の父母との出会いを間違えたままでいる。悪人なのか善人なのかその人の身体形態から判断できないように、献金行為にしろみ旨と思える行動にしろ、精誠を込められた行為であるのかどうかは行為自体では判断できない。所詮金だと言う思いがそこにあるなら献金すればするほど欺瞞を積み重ね欺瞞の塔を築き上げていることになる。霊的なことを信じる人はたくさんいる。しかし心霊現象として現れるような外界に作用する意味で信じている訳で、自分の内面に呼応する霊的事柄として霊界にも生きる自分であると言える人は僅かである。心が主体であり、内的なものが中心だと言う意味が解った者は、必然的に自分に関わる霊界を感知せずにはいられない。今日一日の中に溢れんばかりの内的霊的経験という宝が鏤められている。経験を宝として受け取る者は天国生活の断片の一つ一つを受け取っている。

今日の想い 88

自我が確立されて定着している自分にはなっていない。自分特有の感情発動の癖や思考パターンが染み付いている。それらのひとつひとつが自分の霊的背後に原因を持っている。全ての霊的背後関係を原因として今の自分を生きている。それは決して本当の意味で生きているとは言えない。本来の自我が押しやられ、拘束され、遮られる事なく自我から自由の光を放つ人間存在となってはいない。何かに憑かれ、何かの奴隷となって願わない地上生を送っている。開放された自我を持つ人間の在り様がどんなものか、誰も知らなかった。神様さえも経験した事はない。しかし真の父母が真の父母として勝利された事で、自我が開放釈放圏で余すことなく光を放つ。真の父母から解き放たれる光こそ人類史上かつて経験のない光様相をそこに見ることができる。真の光の実体は真の愛にある。真の父母から放たれる真の愛を受け取る時、自分が認識する光の概念を覆す光を受け取るべきなのだ。光の概念が変わり、愛の概念が変わる。今まで認識する言葉の全ての概念は死亡圏内での概念であり、死んだ概念なのだ。しかし活きた言葉、ロゴスがもたらす概念を我々は受け取ることができる。御父様の言葉は死亡圏の言葉概念で理解する事はできない。み言を活きた言葉として受け取ることでしか、生命圏の言葉概念は形成されない。生命圏の言葉は活きて自分の内面に働きかける。熱いものが大きくなり止める事が出来ない衝動となって噴出す。熱い熱い太陽存在としての心情が、自分を超え家庭を超え、為に生きたい熱い衝動となって燃え盛り爆発する。笑うに空しく泣くにも実感のなかった他人事の自分の在り様が、生きた言葉、真の父母のみ言で始めて生きることができ、初めて魂が躍動する。