今日の想い 406

誰が背負うでもない、私だからこそ背負わねばならないものがある。私が私として生まれた理由でもあるだろうし、私が私としての人生を送る理由でもあるだろう。重荷を背負うて歩むという人生気分がそこにある。他との比較で自分を見つめれば更にそうだろうし、そこから生じる感情に委ねれば、大概のところは悲観的人生気分に向いてしまう。背負わされたという以上、重荷として捉えていることになるが、それは私は全体と分け隔てられた小さな個にすぎないという気分からそう思えるのであって、全体と私は愛で結ばれてひとつであり不可分の関係だという視点に立つなら、背負わされたのではなく全体から頼られ戴いたということになる。背負わされている認識から戴いている認識に変わることができれば、私の中で今までの私の天地が逆になったと言えるだろう。宗教の使命は、個から家庭、家庭から氏族と言うふうに、個から全体へ向かう私という認識を啓発してきたと言えるはずだ。御父様が勝利されたように、聖人の基準まで私という認識を啓発すれば、堕落した世界の天地を逆にしたと言えるし、聖子の基準まで私という認識を啓発すれば、堕落した天宙全てを逆にしたと言えるだろう。私は、或る悲観的運命を背負わされて生まれたのではなく、宇宙全体から願われ頼られて使命的任務を戴いてこの地上に生まれた。便宜上そのように認識するのではなく、その認識こそが正しいはずだ。しかしそのように認識を転換したら人生が容易になるというものではない。苦しくもあり辛くもある人生路程には何ら変わりは無いだろう。しかし人生に恨みを抱くのではなく、苦労の耐えない人生でさえも感謝できる自分をきっと見出せるはずだ。実はその感謝を供えたとき、神様の心情に触れるのであり、神様の涙が私に滝のように流れ込んでくる。そんな体験を何度も何度もしていれば、神様はより近い存在になり、どれほど犠牲の歩みであっても、神様の涙を味わったこの胸が愛の虜となって御父様からは離れられない。だから統一食口は神様の心情を掴むのであり、神様の心情を掴んだ食口は強い。

言葉

人の望みはなんだろう。何を願って時を刻んでいるのだろう。人は誰でも言い続ける。幸せになりたい。幸せになりたい。幸せになりたい。、、、言い続けることで、幸せになりたい私であり続ける。幸せになりたい自分であり続けるけれども、幸せになれる自分はつかめない。幸せになりたいという呪文には、今の私が幸せではない恨みが込められている。呪文を何度も何度も唱えながら、幸せではない恨みを山のように積み上げている。みんな、恨みの山を重たそうに抱えながら人生をさまよっている。言葉に恨みが込められれば呪文であり、感謝が込められれば祈りになる。人はいとも簡単に言葉を吐き出している。どんな言葉にも想いが込められ、霊が込められる。簡単に吐き出した言葉に想いが、霊が乗って届く。人は息を吐き出しながら言葉にする。息を吸い込みながら言葉を受け取る。私の吐き出す言葉にはどんな想いが、どんな霊が込められているだろうか。言葉にすることにどれだけ意識を使い、神経を使っているだろうか。美辞麗句を並べ立てろとは言わない。どんな美辞麗句よりも、ただ一言の素直な言葉が美しい。論理をもって遣り込めろとは言わない。どんな理路整然とした論理より、ただ一言の覚悟の言葉が強い。親が子を想って、眠れぬ夜を幾夜も重ねて、子への凝縮した一言がどれほど重たいだろうか。それは月よりも重く、地球よりも重いと言えるはずだ。それこそが言葉の本当の意味だ。言葉を使えることが私が精神存在であることの証だが、私が真の愛の存在である為にはみ言葉で骨肉を築き上げなければならない。ただ吸収するのみならず、霊も肉もみ言葉で作られていると言えなければならない。そうすれば、吐く息さへも神霊に溢れる。私は言い続ける。感謝です。喜びです。希望です。、、、言い続けることで、感謝の、喜びの、希望の私であり続ける。私は祈り続ける。この痛みも感謝であり、この悲しみも喜びであり、そして痛みも悲しみも甘受できる私こそ希望だと、、。

今日の想い 405

今日には今日の太陽が東の空から昇っていく。今日昇る太陽が私に希望をもたらすのだろうか。私の中の太陽を引き出してくれるだろうか。しかし明らかに希望を、次の日また次の日と昇る太陽に期待していくことで、限られた時を狭めている。このまま為すすべもなく待ち続ければ、死の罠が口を開けて待っているだろう。光明が差し込んでくるその気配を逃すまいと、あらゆる神経を総動員しながらもここ数日間を送ってきた。しかし未だ暗闇の中を佇んだままでいる。孤独の谷間を通過しなければならないのは、いつのどんな戦いにも当て嵌まるが、何が飛び出すか分からない、蓋を開けてしまいたくても開かないこの期間は、あらゆる否定的感情が圧縮釜の中で煮え滾る。孤独の谷間は地獄そのものだ。戦いを勝利に導こうとするなら、一度は地獄に下り、この否定的感情をなだめて自問する内的作業が要求される。私の中に塵一つでも疑いの思いを残すなら、堕落性からくる思いに主管されるなら、孤独の谷間を行軍し続けることは難しい。戦いの最中には全くの余裕はない。辟易して項垂れる身体を何度も鞭打ちながら、姿勢を正し、目を見開いて、度胸を据え直して、戦いに専念することだ。行軍の足を止めないことだ。出口の見えない産道（トンネル）も、抜けてしまえば勝利の女神が待っていて微笑んでくれる。どんなことがあっても妥協して讒訴圏に留まることがあってはならない。戦いを投げ出せば楽になるかも知れないが、明らかに私の中の霊的支柱は倒れてしまう。御父様に少しでも近付きたい衝動をサタンにくれてやって、その代償に魂の安逸の場をせしめることになる。戦線から辞退してサタンと妥協した姿を、去って反旗をふる者や怨み事を連ねる者たちに見ることができる。分派やグループに接しないように隔離戦術を取ろうとするけれど、私は逆に彼らを注視することで、彼らが失っていて私の中には存在して働いている神霊を確認できる。この世的幸福を投げ打って歩み続ける統一食口を、いつまでも目が覚めないと言いながら彼らは嘲笑うが、過去にみ旨に邁進していた当時の本人が今の自分の姿を嘆き悲しんでいることに気付いていない。与えられた、勝ち取って取り戻す責任を完遂することが、私がサタンの讒訴圏から抜け出す条件でもある。私は私の与えられた戦いに今日も邁進する。私の中の太陽を引き出してみせる。

今日の想い 404

み言葉は神霊そのものであり、み言葉を表す文字は神霊の体だと言える。人の表情や行動態度を通してその人の内的本質を知ることができると思っているし、探ろうとするのを不思議だとは誰も思わない。それは納得もし、探る意志も差し出すのに、み言葉が表された文字からみ言葉の本質、神霊を探ろうとはせず受け取らないでいる。聖書をひも解き文字を追いながら神霊を探ろうともしなかっただろうし、神霊に触れて魂が揺さぶられたこともないに違いない。そんな経験も体験もない者が、み言葉をよく考察もせず、書かれていることの本当の意味を認識しようという意志を放棄し、そして拙い自分流の間違った認識を正当化する。それは、み言葉を表す文字は他の文字と同じ死んだ文字であり、生きた文字にはなり得ないと言い張っていると言うことだ。み言葉にすら唯物的認識という死の認識を宛がえている。一度は信仰の苗を植えながらそののち翻ってしまった、彼らの多くは感情人間だ。歩みの途上で何らかの感情を害したか恨みをもったかで、信仰を育てる心魂の土壌に毒を蒔いている。堕落的感情に主管されて、み言葉への神霊を探る意志を放棄している。彼らは、胸に渦巻く感情が自分という存在の全てだと思い込まされている。感情を含んだ心魂の原因領域まで踏み込まなければ、堕落的な在り様から脱することはできない。感情に押される形で思考を働かしても、思考はどのようにでも感情の都合のいいように論理を展開してしまう。感情を超えて、心情を尋ねる統一食口ではなかったのか。私の感情をどれほど翻弄されても、胸をかきむしる想いに弄ばれても、それでも御父様を慕い御心情の一欠けらでも味わえることを喜びとする私達ではなかったのか。訓読を供えながら、めくるどの頁にも涙の後が窺えるほどでなければ、本当にみ言葉を訓読しているとは言えない。

今日の想い 403

長雨が三日ほど続いて、今朝も傘を差す程度には降っていたが、その雨もやんで昼前には晴れてきた。しかし湿気は残したままの大地に初夏の陽が射すと、大気は蒸して葉の緑を膨張させる。緑の多いこの地域の夏の雨上がりは、私の田舎と同じ匂いがする。濃い緑が蒸せるような呼気を吐き出し、車の中ですら息苦しいほどだ。地球が生きていて呼吸していることを一番実感する時期だ。やもすると現実が大きく覆い被さってきて、無意識に短く浅い呼吸になりがちだけれど、地球の生命力に圧倒されながらも、敢えて深々と呼吸し、地球と同じ呼吸のリズムに合わせることで自然に溢れる霊の力を受け取れる。聖酒で祝福するのは人間だけではない。大地も植物も動物も、大気も水も物体も、全て御父様の聖酒を含んで祝福を受ける。この地球生命が大宇宙の母なる胎として祝福を受ける。大宇宙の創造以来、始めて地球に真の父母を戴いている。真の父母によって全ては産みかえられる。自然も宇宙も何ら変わりなく、ただ人間の心魂だけが真の父母を通して変わるかのように思えるけれど、外界が何の変化もしないと思うのは慣れ親しんだ堕落的唯物的意識によるもので、目覚めた新しい意識の光に照らされた外界は生まれ変わって大きく様変わりしている。この窮屈な人間形態の中に意識が閉じ込められたままでは、新しい意識の目覚めは起こらない。ゆったりと、大きく深い呼吸をしながら、長い長い血統の歴史の間、閉じ込められ続けた意識も呼吸に合わせて大きく吐き出そう。大きく吐き出して、そして新しく生まれ変わった宇宙の意識を吸い込もう。新しい霊を受け取って初めて、人間は霊に目覚める。

悲観というお化けの正体を暴こう

応えるべき指示事項や、突き付けられた現実が、課題として目の前にある。どう対処したらいいのか溜息気分で眺めているけれども、更に、近い将来何を指示され、何が起こるのかという新たな課題への不安が視線の向こうに居座っている。それが大方の、特に日本の食口の心配や悲観に傾いた気分だろう。過去を見れば、この溜息気分や不安の領域までが結果として実現されてきた。それを、予想が的中したと見るか、或いは思い描く気分に合わせて現実化したと見るかだが、後者が正しいだろう。正しいと言うより、前者は受動的見地であり後者は能動的見地だと言った方がいい。私は日本で歩んでいた頃、他のどの兄弟よりも悲観の極みに立っていた。あらゆる悲観的状況を思い描いて、気分はこれ以上落ちることはないほどに落ち込んでいた。そしてその気分に沿う形で現実は現れてきた。私自身が運命に対する主管性を復帰する、即ち主体的位置に立つと言う場合、対象としての私が何に相対しているか、対する主体は何かを気付くことが先ず重要だ。人間は神様の対象として創造された。しかし堕落してしまったから対象存在として創造された人間はサタンの対象になってしまった。人間は何らかの対象存在とならざるを得ない。神を否定する者は神を否定するのみならず、別の何かを肯定している。別の何かを辿っていけばサタンに行き着く。私が悲観する場合、私は何の対象として相対しているか。神かサタンかという内的霊的に見届けることができない深みのことを本人が口にしたところで、それはあまり意味がないが、問題は悲観する気分の主体（正体）をはっきりと見届けることを意志し、その正体と戦うことだ。戦う正体とポイントを明確にしなければ戦いの土俵にすら立ってはいない。受動的な位置にしがみつけば常に不戦敗で負け続ける。誰よりも悲観した私が能動的な姿勢に変わるように、受動的な信仰姿勢の日本食口も能動的であるべきだ。それは体制としてのピラミッドを崩せと言っているのではなく、食口ひとりひとりが能動的信仰を確立することで、ピラミッドはより強固なものとなる。硬くなれば脆くなる強固ではなく、柔軟性を取り戻せば形態を変えながらも崩れない。それこそが一体化だ。信仰が揺れるだろうと情報を規制すれば、ピラミッドの外枠は体制を維持しているようでも内側から崩壊しかねない。悲観というお化けの正体を暴けば、運命は転換していく。

今日の想い 402

いつもの年と何ら変わりの無い時間が流れ、同じように春から夏へと衣替えしていく季節を外界に見ている。２０１２年という歴史的、天宙的大変革の年であることは、外界の印象だけに浸っている限りは見届けられないだろう。しかし、気付いている者は鳥肌が立つほどに感じ取っている。人類がヤギと羊とに分けられる過程は既に始まっていることを、、。摂理の中心的位置にある統一の群れが大混乱の中にあることの意味は、やがては世界的にも大混乱になることは免れ得ないと言うことだ。中心位置での出来事が世界に投影されることは歴史が証明している。過去に於いては数十年、数百年という時間的な開きがあったが、摂理の最絶頂期に於いての時間差は殆どない。最後の決戦の場を神側で迎えるのかサタン側で迎えるのかと言うことだが、教会に所属していれば神側だと思っている兄弟が殆どだか、教会さえもばっさりと分断されるかも知れない。最後の供え物、最後のハトを裂く分別が今の今為されている。グループ内に所属する者は早々に見切りをつけて飛び出すべきだ。時間が経てば経つほどに抜け出すことは不可能になってくる。籍を置けば内的にも根付いていくからだ。誰もが生活のことを考えるだろう。後先考えず飛び出したところでどうなるものでもないと思うだろう。しかし文明に踏み絵の前に立たされている。生活のことを重点に置くのか、願いに応えたいと思う意志に従うのか。自己か御父様かの分岐の尾根が私の中にはっきりと横たわっているのであり、時間が経つほどにその尾根は益々聳えて超えられなくなる。グループに所属しない者は助かったと思うかも知れないが、グループに関わっている部分もあるはずだ。それが金銭なのか人との繋がりなのかはそれぞれだろうが、それを取り返す意志を持つかどうかはグループに所属しない者の前にある踏み絵だ。面倒なことには踏み込みたくないと無視すれば、体はグループに所属しなくても心を彼らに許して明け渡している。当面羊の格好をしていても内面がヤギなら直ぐにヤギになる。奪われたもの、公的に貸し付けているものは特に御父様の名にかけて取り戻すべきだ。自分の心魂のハトも明瞭に裂いて天に供えるべきだ。