今日の想い 67

自分は駄目だ駄目だと呪文のように唱えながら歩んできて、それでも離れずしがみついて来れたのはどうしてだろう。過去の私を少しでも知っている者は、久しぶりの私を見ていっとき言葉を無くす。相手の目が一瞬泳ぎ、その驚きを隠せない。あんな基準の低かった者が落ちずに残っていると言う感嘆だ。無理も無い。それ程に自分は駄目人間、駄目食口の代表だった。どんなに立派と言われる責任者も最初はそれなりに指導してくれるものの、そのうちサジを投げ出す。尻を叩いても実績を残してはこない。そのうち叩かれ怒鳴られ冷たい視線を浴びせる。み言はそれなりに入りはしたけれど、それと今、突きつけられる上からの要求が照合しない。解らないまま首を振りつつしがみついてきた期間がある。馬鹿だ何だと言われながら、突き放されれば突き放されるほど祝福願望は強くなっていった。ある責任者にこんな話を聞いたことがある。来日された折、本部教会でお話された後のことだ。兄弟皆が外に出てお送りしようと群がっている中で、ある子女様が御父様が乗られる車に触れようとしたとき、ものすごい勢いで叱責された。居合わせた誰もがその状況に固唾を呑んだ、と言う話なのだが、その場に居たわけではないので事の次第は良く解らない。イエス様が宮の庭で台をひっくり返し、父の家を商売の家とするなと憤怒されたのと匹敵するほどの情景が浮かぶ。よくよく慮るに、意図してそうされたとしか思えない。サタンが打つ前に御父様が打つ事で、何かを清算され何かを生かしたと捉えるしかないだろう。叱責するにはあまりにも些細な事であり、ましてや多くの兄弟が群がっている中での皆の注目を浴びての事である。御父様の単純な感情云々で起こってしまった事と結論付けて納得できることではない。日本の摂理が大きく係っている出来事だったと、自分はその話を聞いて思った。自分という人間を復帰する過程に於いても、摂理とは何の関わりも無いような仕打ちを敢えて受けさせることで、サタンに奪われることを避けさせてきたのではないか、と言う思いが後になって湧いてくる。自分に関して言えば心情の供え物などと言うには余りにも大げさだが、心が折れるような試練こそ、背後に御父母様が共におられ自分が味わう以上の心情の供え物を捧げておられる。前の話のその場で、躊躇も許されずに愛するものを敢えて打たれる御父様の御心情はどれほど痛々しいものであったろうか。御父母様は兄弟一人一人を本当に愛しておられる。冷たく突き放しておられるようで、実はそれはサタンに対するカモフラージュであって、愛すればこそそうせざるを得ない父母の葛藤を読んであげればこそ、子としての立場も立つ。

今日の想い 66

自分は内向的だからとか、口が上手くなく人と接する事が苦手だとか、客商売にはどうも合わないとか、出来ない百の理由を並べながら、実は並べる事で自分の可能性の否定をゆるぎないものにしている。出来ない事を並べるより、出来る事を一つでも二つでも並べていけば、そこから出来る確信に繋がる可能性の芽が芽生えてくるにも係らず、最初に自分は出来ないと言う決め付けがあってその理由付けを並べるのであれば、それは怠惰と言う自分の堕落性から来るものだ。身体はいつも一生懸命動かしていて肉体的には怠惰な人間とは言えなくても、内的精神的に怠惰であれば肉体的怠惰以上に弊害は大きい。それは人間としての内的霊的成長をストップさせる。内向的な自分と言うのは事実かもしれない。自分を含め多くの兄弟は内向的だろう。しかし内向的な自分を外向的な自分に変えることが出来ないからと言う理由は、出来ない事の理由にはならない。更に内向的自分の在り様を否定的悲観的なこととして認識している事自体が天邪鬼（あまのじゃく）という怠惰霊に呪縛されている。私に言わせれば、誰彼かまわず話しかけたり口数の多い者ほど信用できない。私の周りにいるそれなりに成功したと言われる知人は誰も口数は少ない方だし、少ない分思慮に富んでいる。内向的であるなら自分の心の在り様を観察しながら、どういった人との接し方が自分的なのか自分的接客なのか、内的霊的感性を十分働かせて問い詰めてみればいい。自分にしか出来ない接し方があり、自分にしか出来ない仕事のこなし方があり、自分にしか出来ないビジネスがある。他を見ながら自分の性格を検証したり学んだり自分流に取り入れたり出来るとしても、他人の在り様そのままを自分の中に備えることは出来ない。性格的なものを変えることは出来ないし、変える必要性もない。貴方自身の在り様を良く知る事で限りない可能性が広がってくる。その気付きに触れず、顔を落とし心を塞ぎ続けるなら自分に内在する神様や御父母様を否定したまま生きていることになる。

今日の想い 65

体の世界が中心か心の世界が中心かを自分に尋ねる時、心の世界が中心であると答えるとしても、実質としての生活は体の世界が中心となって送られていると言う事実に気付く必要がある。自分という存在を、体の世界を中心とした在り様から心の世界を中心とした在り様に変える時、始めて御父様の意味不明であったり解るようで解らなかったりしていた多くのみ言が、形が合わなくて入りきらないものが形を合わせることでストンと入るような、そんな感覚を得ながら受け取ることが出来る。体の世界を中心とするとは、地上界、即ち現象世界を見て生活の大半を送る事であり、心の世界を中心とするとは、霊界、即ち現象世界を現象世界たらしめる原因世界を見て、更に原因世界に重心を置いて生活を送る事を言う。御父様が良く語られる、心は垂直的であり体は水平的であるとか、心の垂直的真の愛と体の水平的真の愛が90度を持って交わる等と言った、数学的幾何学的説明を読み解こうとするなら、心の世界の奥の奥に訪ねていきながら原因世界の深みに下る時、即ち神秘主義的に尋ねていく時、誰も到達し得なかった原因世界の究極の真理に触れた、唯一の存在であられる御父様であればこそ口に出来る内容を、受け取ることが出来る。み言を知らない貴方は体を中心とした世界に生きているのであり、食口である私は、心を中心とした世界に生きていると言った、そんな単純なものではなない。人間誰でも地上界霊界、両方をまたいで生きているわけで、比重の置き方は常に揺れ動いている。ある時は地上界に深く浸透していたり、ある時は深い祈りの境地に入っていくと言うように、原因世界霊界にも深く係っている。そのバランスであるとか、揺れ幅であるとか、地上界霊界の両極にどれ程辿り着けるかと言った活動範囲が人間の深みとして問われる。み言の真の意味を尋ねるなら、原因世界霊界への参入を神霊に委ねながら果たすとき、そのみ言の果実を受け取ると共に、御父様の深い心情の在り様をも受け取る。

ある食口の家庭で

近くに住んでいる国際カップルに双子が生まれ、三ヶ月を過ぎたようでちょうど落ち着いた頃だと思いお祝いに行った。僅かばかりのお祝いを揃えたり、外に出かけることも中々出来ないだろうと食料品やら買い集めて、更に出かける段になって寿司でも持っていこうかと思い付き、あれやこれやで着いた頃は夕方七時近くを回っていた。国際カップルのご主人はアメリカンだが、日本人日本人している自分でさえも彼に距離を感じることは無い。アパートのドアが開くと姉妹の笑顔の後ろで、ゆりかごが二つ並べられて交互に揺れているのが目に入った。上の子も補助機を転がして近づき、特別の笑顔で迎えてくれる。だんなは？と姉妹に尋ねると今帰ったところのようでシャワーを浴びているようだ。ゆりかごの中で双子の姉妹はすやすや眠っている。抱きかかえたい気持ちはあるが、寝ているのを起こすわけには行かないだろう。ごく普通の家庭の明るい景色そのものだが、上の子は障害を抱えている。成長度合いは普通の子に比べて数倍遅い。食事の摂取も経口では無理なようで、腹部に直接流動食を流し入れている。自分も子を持って見て解るのだけれど、親にすれば子供が病気一つするにも相当の精神的負担がのしかかる。生まれ着いての障害であればどれ程心を痛めるだろうか。子の不憫を思う感情の責め苦から逃れる事ができず、ひたすら神様に問い続け自分にも問い続け、いつ終るとも知れない魂の責めを負い続ける。多くの誰もが抱え切れないその環境を、その家庭は背負っている。しかし彼と彼女から、背負っていることへの不満や嘆きは微塵も感じ取れない。二人から醸し出される雰囲気には、今の季節と同じ春爛漫の色合いが漂っている。神様は受ける当人の器に合わせて環境を用意するのだろうけれど、二人にがそれほどまでに深く広く大きな魂が最初から用意されているとは思えない。普通の家庭の何倍もの内的試練を通過してきたことは容易に想像できる。その子供に関わっていくことで用意されていったに違いない。となれば子である彼はその役目を十二分に果たしていると言う事だ。彼の中に神様が内在し二人に働きかけているのだ。そう思わざるを得ないしそれは正しいだろう。妻と出かける折には自分の心の中で、どこか祝ってあげると言った感覚が無かったとは言えない。しかしその家庭に接っしてみると自分は与える為にきたのではなく、物よりも何よりも尊い何かを受け取る為に呼ばれたのだと気付いた。お世辞にも整った調度品のひとつもあるとは言えないアパートで、小さなテーブルを囲んで寿司を皆で頬張りながら何気ない会話で過ごしたけれど、自分の内側は受けた感動で既に一杯になり、涙腺を絞り溢れるものを辛うじて表面に出さないよう耐えるので精いっぱいだった。軽い気持ちで来た自分は、夫婦二人に挟まれてきょろきょろしている彼の前にいることさえ恥かしく思えたけれど、生きた神様が働かれるのを感じ、この家庭が誇らしくも思えた。

蕾

乾燥した灰色の幹や広げられた枝からは、何の生命も感じるものは無く、じっと見ていれば死さえ想起させられる。
そうであるにもかかわらず、ある時合図でも待っていたかのように、一斉に紅色の蕾が芽吹く。
暫く灰色で埋められていた景色も、空の表情に合わせるように光を蓄える。
柔らかくなった大気の中で、未だ青を濃くしないパステル色を背景に、そのキャンパスの中で芽吹いてこそ調和されることを、蕾は既に知っている。
暦の上では春とは言え、風はまだ冷たい。
冷たい風に枝を揺らし、身を曝しながらも、早々と芽吹いたことを全く悔いてはいない。
ただ高みに向かって、精一杯の美を差し出すことのみに、身を捧げている。
やがては散りゆく花々と、儚さを思い描くのは人のみで、見事に散るほどに咲ききることこそ、花の誇りであり喜びなのだ。
この細い枝に芽吹いた、無数の蕾の一つにさえ、自分は頭を下げざるを得ないだろう。
一途な花々の在り様そのままを、魂深く受け取りながら、人間としての創造理想を咲かせることに、一片丹心の心情で在り続けたいと祈る。

ビジネスとみ旨

ビジネスと言う一面からしか見ない判断はビジネス評価ではあっても、み旨という観点から見れば違う評価になるだろう。現場にいれば日々の業務や次々と起こり続ける問題事項に対処していく必要性があるので、自ずと近視眼的な思考様式行動様式になるし、またそのように要求される。ある店舗から別の兄弟店舗を見る時に、売上が上がらないのは店長に覇気が無いからだとか数字に対して甘いだとか、そういった判断は的を得ているようで近視眼的であり一面的でしかない。全店を把握する位置にある者もそういった判断のみをするのであれば問題を解決することは出来ないだろう。現場の目も必要であると同時に鳥瞰的に見ることができる目も持たないと、山積みの問題を前にして頭を振るしかない。ましてやビジネス以上のみ旨という位置で、み旨の方便としてビジネスという形を取っているだけの話で、ビジネスライクに徹するとみ旨の願いとは方向性を異にする。現場の覚悟として売上や利益を絶対視することはあっても、上に立つ者が個々の売上や利益を絶対視すれば必ず崩壊する。売上低迷も赤字も、所詮経営上の起こりうる事で、それで霊的生命やみ旨そのものが奪われる訳ではない位の魂の大きさを持たないと、ぎすぎすし過ぎて全体が壊れる。車のハンドルのように遊びを持たせる必要がある。ビジネスという側面のみならず、担当する者や担当する地域の歴史と言う縦軸で見る必要もあるし、何を考え何を思って取り組んでいるかという担当者の内面世界も判断材料にする必要があるだろう。様々な角度から多面的に見渡しながら、それでも状況の完全な全体像を見届ける事はできない。それは自分の無知と足りなさから来るものであると自覚し、天の助けが必要であると、謙虚な想いと姿勢で取り組んで行くべきだ。

今日の想い 64

自分という人間がこの地上に存在するということは、人類始祖から連綿と受け継がれてきた血筋の末端を今生きていると言う事だ。僅かでもそこに思いが至るのであれば、人間としてより高みを目指しながら積み重ねてきた結果が自分という存在であるという、歴史の結実体としての自分を認識するだろう。どれほど自分の思うままに生きようともがいても、自分の中に流れる血がそれを許さない。流れる血の霊的本質としての衝動に逆らって生きることは出来ない。それは運命的なものとして魂が受け入れることで、血統的な願いに応える事になる。しかしこの血に流れる運命の基が堕落させたサタンである以上、どれ程高みを目指してもサタン以上の存在にはなれない。しかしながら祝福を受けたという意味は、堕落した人類始祖の血統に、祝福を受けた自分という原罪の血を持たない血統を接木したという意味だ。血に流れる運命の基が堕落と関係の無い真の父母にあるということだ。どれほど堕落性に染まり民族に関わる罪や先祖に関わる罪にこの血が染まっているとしても、原罪がない血であるということを熟考すべきだろう。それが過去の自分の在り様とどう違うのか、自分にどう働きかけるのか。あまりにも唯物的な物の見方考え方に毒されているので、祝福の価値が実感として受け取れてはいない。未だ中途半端に霊的な者は深みにある本質に届く事はないが、しかしみ言に触れない者であっても、善良であれば霊性は益々開かれていく。霊性が開かれれば開かれるほど、祝福の価値を認めざるを得ないだろう。そういう時が遠からず来る。御父母様に対して申し訳ないことでもあり恥かしい事であるけれど、祝福を受けた者がその価値がわからず、祝福を受けない者からその価値を知らされる。地上に生きる全ての人間存在は備えられるべくして備えられた運命圏環境圏の中にある。その中でもがく人生を越えるためには、自らの意識と心情を運命圏環境圏を越えた所に波長を合わす必要がある。それが真の父母と一つになることだ。その位置から改めて自分が置かれた立場を見渡してこそ、複雑困難な運命を切り開く道が見えてくる。よくよく内的に考察しながら自分に息づく天に繋がれた血の在り様、そこに流れ込んでくる真理と神霊、自分の内外に於ける天のものと堕落的なものとの接点やせめぎあい、そういった事柄を認識していくことで益々小さな真の父母の在り様としての自分がゆるぎない者となっていく。