夫婦を考える

私の一言で傷つき躓く。傷つける為に躓かせるためにその一言を口に出したのではなく、口にして伝えるべきだと思って口に出す。結果的に傷つけるだろうと解っていても敢えて伝える。彼女には彼女の理想的夫婦の在り様をイメージとして見ている。お互いが傷を指摘しあえば家庭の居心地は悪くなり、よって深みはなるべく抉り取らないように心がけようとする。死ぬまでの連れ合いと割り切ればそれでいい。この世的に見れば今までで十分出来過ぎた妻だろうと私も思う。しかし御父様が語られる意味での夫婦の形になりたいと思っているのかどうか心配になる。うちの場合がそうなのか、彼女の方が思考が外的だ。生活と生きる事にこだわり、まれに信仰すら外的な事柄を期待する打算的な面を覗かせる。それを無視したり笑って誤魔化せる私にはなりたくない。相手を傷つけて楽しいはずは無い。口に出せば向こうの感情以上に針のむしろを転がることになる。私には私の理想的夫婦の在り様を見ようとしている。私の理想というより天の理想への問いかけでありそこに近づきたい。祝福結婚という意味は永遠の愛の関係を築くことだろう。地上の夫婦を越えて霊界に於いても次なる地上生に於いても、兎に角永遠の愛の関係だ。少なくとも霊界に於いては肉体を始め地上的外的なものに結びつく全ての思考も感情も消え去る。純粋に心魂に刻まれ残りえたものしか霊界には持って行けない。その場では地上での上っ面の笑顔や賛美は何の意味も無く、感情の在り様そのままをぶつけながら全てを反発させるとしても、それぞれの神様に繋がる心魂の奥の芯の芯が何者なのかを捉えて、それをお互いが知りその位置と位置で一つになってこそ夫婦一体、永遠なる夫婦となれると思う。最初は内面にある表面的なものへの理解や愛から入っていく。しかし愛を深めるとはたまねぎを剥いていくようにより内面に向けての理解と愛を浸透させ、最後には心魂の中核にあるものへのお互いの理解と愛こそが夫婦一体に向かうはずだ。外的なものを超えた、主体の心魂と対象の心魂が混然一体となった、足し算存在ではなく新たな心魂存在であり新たな神様の対象存在として、より高次に羽ばたく霊的進化の翼を、夫婦が一体となる過程で創造している。

今日の想い 137

外的な人間に取って年は取る。年を取るごとに老いていく。若さへの憧れが虚しいものだと知りながら、それでも若くありたいと思う。老いて行くのは人間だけではない。生きとし生けるもの全ては老いて行く。植物も老い、動物も老い、地球だって老いて行く。そして死んで行く。生命を養うことは宇宙に取って多大な消費だ。この肉体を産まれさせ発育させ維持させる為には、莫大なエネルギーが必要とされる。食糧や水や酸素、あらゆる消費を毎日繰り返しながら生命を維持している。生命が棲むこの外的世界自体に途方も無いエネルギーが投入されている。エコの観点に立つなら人間存在そのものが環境破壊なのだ。人生という生命過程にあらゆる環境消費を許され、その意味は下級生命の死の犠牲であり、人間と言う存在は下級生命の死の犠牲の上に生き永らえている。累々と積み重なる死の犠牲を踏み台にしながらついには人間も死んでいく。為に生きる、犠牲的歩みこそが本然の在り様なら、低次の存在はより高次の存在の為に犠牲になることこそ本望だろう。植物は人間の為の酸素を供給し食糧となる。植物に取ってはより高次の存在である人間の為に存在できることこそが喜びなのだ。断食すれば口に入るものに対する感謝の思いが湧いてくる。断食明けの一口一口入っていく食物がどれほど愛おしいことか。日頃忘れているけれど、口に入る食物にしろ呼吸する空気にしろ自分という存在を存在たらしめる犠牲への感謝を忘れてはならない。そしてその犠牲は私がより公の為に高次の為に犠牲となることで報われる。食事をする毎に、呼吸一つ一つに、感謝と合わせてより高い次元への犠牲を払う決意と覚悟を供えることで、有機的循環の輪の中に入ることが許される。年を取り老いることへの寂しく悲しい感情は人間の傲慢さから来るものであり、為に生き、犠牲を供えた今日一日であり昨日であり、また過去ひと月であり一年であったのかをいつも問いながら、消費し受けてきた事柄に対して過去に投入した内容があまりにも足りないことに対する謙虚さこそ供えるべきであろう。

今日の想い 136

どれ程追い込まれても、追い詰められても、御父様と呼べる私で居られるということが先ず救いだろう。光溢れるこの地上に住みながら、この心の何と暗いことか。どれ程光を浴びても、身体を突き抜けて魂まで届けられる光として受け取ることはできない。内的光源としての御父母様が居られるけれど、私の中で燦燦と降り注ぐほどに御存在を受け取ってはいない。絶対信仰の基準とひとつにはなっていないということだ。御父母様が勝利されて、天宙は創造歴史上かつてない様変わりを見せようとしている。既にその変革は水面下で行われているけれど、あまりにも急激な変化は心魂に於ける準備が為されていない人類に取っては大混乱になる。その人類の準備を担った成約の群れでありながら、自分の状況に見ると同じ様に我々の中にさえもその準備はなされていないだろう。み言を訓読しようにも、み旨を歩もうにも、御父母様に向かう本当の求心力を得られずに居る。前にも述べたように地上に於いて外的呼吸を為しながら霊を呼吸している。神霊の冴を自覚すれば、呼吸する霊がよどみ穢れているのを感じるだろう。憎しみを持つ相手を前にして息遣いが荒くなる感覚だ。私達はこの世的自己中心的な心魂の呼吸を苦しく思えなければ堕落的で在り続け、み言で清められ活かされた、真の愛の関与する神霊を呼吸する存在とならなければならない。遠からず天宙の在り様は一変する。何らかの形で真の父母に繋がり真の愛を呼吸できる存在でなければ心魂存在として残れないはずだ。御父母様を自我の拠り所とする新しい宇宙を内的世界に築かなければならない。真の愛の道理で築かれる新しい天と地が自分が住むべき心魂様相なのだ。今と言う心魂的混沌期にあっても御父母様と呼べる自分であればこそ、必ず光り輝く新しい内的世界が開けてくる。

今日の想い 135

カーステレオで流行り歌を流し、聞き慣れたバラードのメロディーに心を預け、雨が上がった深夜の街を走り抜ける。もう少し時間が経てば信号も一斉に黄色の点滅に入るが、それまでの街を南北に抜ける通りは、見渡せる向こうまで緑が続いている。悲しい緑が雨に濡れた舗道に映り、切ない気分が更に切なくなる。小雨がフロントガラスにかかり、それが街の景色を虚ろにしているのだろうかと思ってワイパーを作動させるけれど、舗道に映る緑も切なくワイパーの泣くような作動音も単調な動きも切ない。そのままに任せていれば泣き出してしまうと気が付き、背筋を伸ばして運転に集中する。気を許せば、孤独な自分が幾らでも頭をもたげてきて、決意も覚悟も否定的感情で覆い溶かしてしまう。残酷な子供に面白半分に塩をかけ続けられるナメクジに似て、深く呼吸するのさえ面倒くさくなる。学校が始まるので子供達を寮に送った帰りの車の中、色んな想いが心の表面に浮いてくる。子に対する親として情けなく、妻に対する夫としても情けない。どうすることもできない田舎の親に対しても情けないし責任を持っている店に対しても情けない。そんな感情に浸っている私は御父母様に対して本当に申し訳ない。でも覆い被さる責任を引受ける器量も無ければ投げ出すこともできない。責任を背負うことの孤独がこれ程の氷の世界なのかと、今更ながら思い知らされて震えるばかりで身動きが取れないでいる。カーステレオを通して耳に届く不倫の愛の調べに心を委ねるのも、少しでも触れられれば甘い誘いに気を許しかねないほどに孤独でどうにもならない表れだろう。この気持ちを床に就くまで引き摺ったとしても、明日の朝には笑顔で御父母様に挨拶できるよう、泣いても笑っても引受けねばならない責任なら、笑って引受けることにしよう。一筋涙が流れても、それくらいは許していただくことにしよう。

喉と呼吸

2009年度のＮＨＫ紅白を見ると、テーマが歌の力、無限大とある。確かに歌の力には大きな力がある。寂しく静かな田舎にいると、ラジオから流れてくる歌は唯一寂しさを紛らわせ、山間にある家屋に辛うじて届く電波の周波数に微調整で合わせながら、夜中寝入るまでラジオに噛り付いていたものだ。微かな風の音しかしない静かな悲しい冬の夜も、好きな歌でも口ずさめばそれだけで周りの空気は一変する。下手な歌でも自分の喉を通して響かせた歌は、その場を私流に清め落ち着ける雰囲気をもたらす。紅白を聞いていて意味の解らない歌詞も中にはあるが、紅白に出場する色んな歌声を受け取りながら、それぞれの歌手がもたらす様々な世界に共鳴している。喉頭部、のどと言う器官は人間の器官の中でも霊的表現ができる器官だ。喉が霊感に充ちた音を響かせることができなかったら、人間の魂の内面を歌の力によって表現することはできなかったはずだ。霊的表現力や主管力を強める一つの方法はこの喉の使い方にある。喉を通して響かせたものが作用を及ぼす。復帰された当時、黒板の前でよく講義練習を行った。講論の文章を目で追うのとどちらが身になるかというと、明らかに前者だ。声を出す、喉を響かせるという行為がその響かせた言葉の本質に落とし込む。そこに霊的力と作用が働く。喉の使い方と同じように、いやそれ以上に大切なことは呼吸だろう。呼吸しなければ死んでしまうので当たり前といえば当たり前だが、呼吸過程に正しい働きかけをすることが霊的高みへの発展を可能にする。呼吸は霊を吸い霊を吐く。呼吸過程に祈祷のような魂の気分を供え、結びつけることが大切だ。前に御子女様が深い呼吸を為しながら吸う時は感謝の心を供え、吐く時は、、、何と話しておられたでしょう。要するに宗教的気持ちを呼吸に供えることで高みに向かう霊的感性を得ることが出来る。霊的高みから届く、その霊に根ざした愛こそが本当の愛だ。その神霊的であり宗教的な愛こそが我々がつむぎだし地上に落とし込むべきものだ。

地動説、天動説

この宇宙が宇宙霧からできた、宇宙の塵をかき混ぜてできたという説明に何の違和感も感じないところに、現代人は唯物主義と言う魔術にかけられてしまっていることがわかる。数万年の人類歴史の中でその宇宙観がたった数百年続いただけなのに、神々によって創られた宇宙を当たり前のように受け取る太古の人間達の宇宙観を、知性の低い幼稚な文明故のお笑いだと言い捨てる傲慢さも備えている。そんな唯物的説明で宇宙が説明できるなら、そしてその説明で人間が納得するなら、人間の精神性の問題をどう捉えるのか。精神性を完全に否定する立場に立つなら、唯物的説明で納得できるかも知れないがそれは有り得ない。精神性を有しない人間など有り得ないからだ。数百年に渡って唯物的世界観、原子素粒子的世界観が広がっていった為、その世界観に毒された人間は精神が愚鈍化されている。神を無視した自然考察が、本来人間に備わっていた感性を意味の無いものとしてきた。その結果が、他人の迷惑や痛みなどどうでもいい。恥と言う言葉は消え去り奇異な表現や行動にでる。自分に危害が及ばなければ目の前で人が殺されようとしても手を出すことは無いだろう。他の気持ちを察する感性が欠如し自然や万物に対する感性も情けないほど貧弱だ。私達は全ての物事の背後に内的霊的なものの流れているのを感じ取ることができる感性を呼び戻さなければならない。昨日という一日を司る霊と今日という一日を司る霊の違いを把握し、時の流れに関与する霊的正体を見据え、身体に備わったこの二つの目から飛び込んでくる外界の真の意味を知り、広がる自然の中に溶け込むことができ力を得ることができ、宇宙の中に今尚続く内的霊的創造、愛の創造を驚嘆の思いで見届け、自分自身もその創造過程の一端を担って組み込まれている事実を知り、自分が小宇宙として神の分霊を受けた心霊存在としてこの世を歩む時、人生様相は一変する。今までの自分は死んだ存在であり、目覚めた今こそ生きた存在だと実感する。コペルニクスの地動説を信じて疑わないのはそうだとしても、我々がその説を受け取るにはひとつの大きな視点が抜けている。太陽の上に立てばこその地動説であり各惑星の楕円軌道だと言うことだ。自分に取って、地球に立っていながら太陽の上に立つことの意味を探さない限り、地動説は只の知識として受け取る以上のものを見出すことは無い。内的霊的見地、精神的見地に立てば、天動説的感覚を必要とする。今日を終えれば明日が必ず来ると言うような、地球が軌道上を回っているから冬の次は春が来て四季が繰り返されるような、そんな無機質的システマチックな概念で地球を捉え宇宙を捉える限り、本質である霊的なものは隠されたままだ。

今日の想い 134

料理が好きでレストランで働きたい、サービスが好きでレストランで働きたい、こんな人材が飛び込みで入ってきたことは今までには無い。勿論求職者はそれなりのことを最初は口にするけれど、普通目の輝きが伴ってはいない。口だけが面倒くさそうに動き、その口が半開きのままこちらの返答を待っていたりするだけだ。それなりの格のある店であればそう言うこともあるのかも知れないが、地方の食べ物屋となるとそんなもんだろう。それよりは、何でもいいから兎に角仕事が欲しいと気持ちをぶつけてくる求職者の方が十分使える。人を雇う立場にいるといろんなことが見えてくる。フレッシュの時点ではやるべき事を教え、マネージャーや他の従業員への接し方、守るべき事等を伝えるが、ミニマムに留めておかないと人間言われた全てが頭に入って行動できるなど在り得ない。現場で仕事を覚えながら徐々にということになる。大抵は本人が周りの従業員を見ながら、仕事のこなし具合や程度を自分なりに算段し、他の従業員の店への貢献度がどの程度が算段し、高からず低からず自分の着地の位置を決める。一度位置を決めれば後は自分のバランス感覚に委ねて、特別向上するでもなく無闇に投げ出すでもなく、可もなく不可もなく仕事に向き合う。それだって決して楽なことではないし大変なことではある。しかし、従業員がその位置からブレークスルーすることはない。活動圏内に目指す高みを見出せずに居る。目指す高みは何処か別のところにあると思っている。それは現状への不満や気持ちの逃げ道にしかならない。私が従業員に対してそう思っていることがそのまま、信仰生活に於ける私にも当てはまる。み言に対する姿勢やみ旨への熱意、そして御父母様に向かう慕う心情も、適度なバランスを取ってそれなりに時間を繋いでいくなら、今の位置からブレークスルーすることは決して無い。この内面に高みへの衝動を失ってはならない。熱く熱く燃え盛るものを内面に感じていればこそ、御父母様と呼べる存在で居られる。