今日の想い 1108

人間の本能として食欲、睡眠欲、性欲がある、というのは唯物論からくる説明でしかないから、思考する意味があるのかどうか疑っていたが、実は意志との関わりで欲望は否定しようにも否定できず無視できない。食欲は生命体維持のためであり、睡眠欲は魂体維持のためであり、そうなると残る性欲は自我の維持に関係している、というのは仮定として十分成り立つ。欲は主管すべきものであっても否定されるべきものではないはずだ。如何に食べるか睡眠を取るかであるように、如何に性欲と関わるかが問われることになる。殆どの先進国と言われている国々は一夫一婦制を取っている。しかし世界には一夫多妻制もあるし少数派であってもその逆もある。更にヒッピーがいうようにフリーセックスで夫婦制を否定する者もいる。更に混乱を来すのはホモセクシュアルやレズビアン、ジェンダーフリーという問題も相まって性の在り方は混沌状態だ。性でこそ新たな自我の創造はなされるけれども、人間堕落の原因でもあるという複雑な背後が性欲に関係している。食口でさえも一人の相対であるとか相対以外との関係は持たないとかという、禁欲であったり教条的なことでしか性欲を取り扱わないけれども、性に関係することはある時から最も重要な御言葉だという認識はあった。ある時から御父様の御言葉はほぼ性に関することだった。それは自我の維持と成長に大きく関係しているという仮定が正しいことを証明していないだろうか。良心の働きを自らの中に活き活きと実感する時代は、良心を通して人間は自我存在であること、更に自我と性欲と愛の三つの関係性を見通すことができる時代だといえるのではないだろうか。自我と性欲だけではなく、自我と愛、愛と性欲の三位一体の関係性で立てる新たな堕落のなかった人類を後天時代に立てようとされている。ただ表面的に言われたことに終始することで御父母様に侍ることとする盲目的私ではなく、良心の声に侍れば摂理観は自ずと立つのではないだろうか。

今日の想い 1107

 私達の祈りは祈りの体を為しているだろうか。祈りは神様との対話だ、と御言葉にはあるけれども、聞いてもらえている感覚がなくては一方通行でしかなく対話とはならない。祈っている形だけとり信仰の基本としての祈りを供えているはず、と思っているけれども、形だけの祈りは祈りではない。祈りを忘れず神様との対話をしてきた私を自分に見るのか、或いは祈ってこなかった、すなわち神様との対話を積み重ねてこなかった事実が私の現実としてあるのか、果たしてどちらだろう。祈りと実際の行動との差異が激しいと祈りは実現できないものという意識が根底で働き、意識が益々教条的方向に向かい霊的な出会いはなくなっていく。人間としての本当の喜び、人間本来の願いは霊的なものであるのに、地上的なものの獲得や堕落に根差している感情を満足させることにしか意識が向かわない。祈りの本質を取り戻すためには、敢えて祈らないという選択も必要なのかも知れない。御父様もまったく祈らない期間があったことを述べておられたが、それは祈りの本質を取り戻すためだったのだろうか。後天時代が良心の時代であるなら、祈れば良心の声が益々響いて私を導いていくはずだ。知的論理が神の如く個と全体を導いてきた近代だが、祈っても会話にならない悶々とした時代から、良心の声と対話できる時代となればどれほど摂理は進むだろう。

今日の想い 1106 (我思う、ゆえに我あり）

 我思う、ゆえに我あり。誰もが知っているデカルトの言葉だ。自分は本当に存在しているのか、私はなぜここに存在しているのか、等という問いを持つ自分が前提で問うているのであり、問う私という存在は否定できず存在しているという説明であっているかどうか。人智学によれば人間は肉身、生命体、アストラル体、そして自我という四世界にまたがり存在している存在だということだ。肉身世界のみに存在しているのが鉱物であり、生命世界までまたがる存在が植物であり、アストラル体（魂体）までもまたがるのが動物であり、そしてさらに自我、私という意識をもつ存在が人間となる。アストラル世界でも動物の魂体と人間の魂体は在り様が異なり、人間は自我存在を担う魂体を備えている。歴史を遠く遡ってみたとき、私と言う概念、私という言葉が出現した時点があるはずだが、人間の肉体の進化状況と社会性（魂）の発展段階からして私と言う概念は長い創造歴史全体の最終部分に現れたと思われる。キリストが現れる以前に私という概念は希薄だった。人間始祖の堕落によって自我を備えるに長い復帰摂理歴史を必要とした。キリスト以降、すなわちAC時代こそ私という概念は急速に明確化されるようになる。人間進化といってもいいと思うが、人間本性の復帰にキリストは切り離せないことがわかるし、自我の確立はキリストによってもたらされたと言える。そして後天時代に入ればこの自我が更に明確になり更に成長するようになる。御父様が原罪をもって生まれたかどうか、メシヤという存在なのか、人類に救いをもたらしたのか、様々な問いが投げかけられるが、しかし問題はそう問う私という存在は何なのかということ。我ありは当たり前で、更にどう或るのかということが問いを投げかける前に問われることになる。

今日の想い 1105

 人類歴史は楽園追放から始まって、原因が自身によるもの他者によるものに関わらず、降りかかる問題の解決に汲々としながら歴史を紡いできた。今現在も刻々と降りかかる問題に対処するために時を刻んでいる。問題があるという現実は堕落の原因によるものかもしれないが、その現実自体を善悪の道理で判断してもそれは解決の道筋とはならない。現実という結果は現実であって時間を遡らないかぎり実世界からは否定のしようがないからだ。原理脳の食口は理由付けはしても実世界から逃避していて現実を受け止めていない。私達の中には欲望がある。それが堕落的に思えるようであっても事実存在するのは否めない。どれほど否定しようとしても否定できないのなら、抗うことだけに終始するのでなく現実を受け止め、欲望をして如何に摂理に貢献できる自分になるかに意識を向けるべきだ。触れずさわらずの性欲、情欲に対しても同じで自分の中に事実あると認め、はなから否定するとしてもあるという事実は否定のしようがないので、であれば良心と相談しながら少しでも良心の願いに応えられるよう、如何にしてこの欲望を使うかだろう。後天時代は二元論では先に進めない時代だ。善が悪になり悪が善になりうる時代で、それを表面的に見るなら善なる神が働いていないような混乱と混沌にしか見えないが、良心に働く神は益々その形を現すだろう。このコロナウィルスの蔓延が人類の良心を触発するかもしれない。遠からず来るであろう、自由主義資本主義世界を一瞬で崩壊しかねない金融経済ショックも人間の本質に立ち返らせる良心を触発させるかもしれない。これらのことは私の中では既に見えない事実として実感している事柄だ。これから御言葉が神様の福音としてその価値を発揮する。み言葉を教条的に捉えることはやめてその本質を尋ね関わる食口こそが神の摂理に選ばれた者達だろう。

今日の想い 1104

 この困難な時代を生き抜くには、生きる指針となる霊的支柱が必ず必要になる。今までは体が主体であったから、生活の安定やより肉体的喜びを求めていれば信仰を持たずとも地上生活はそれなりに成り立った。しかし多くの者達が知らない、食口さえも認識の薄い事実がある。それは先天時代から後天時代へと天宙史的大変革が為されたということだ。その人類としての意味は体主体から霊主体に変革したということだ。霊主体になるということは体の側からの認識をいうと地上と霊界が隔てられることなく直接つながったことを意味している。胎児は母体という壁を隔てているので外界の影響を直接受けることはないが、その壁が透明になり薄くなることによって影響を受けてしまうように、天宙の母体であるガイアという地球はその在り様を一変させて霊的影響を受け入れやすくなる。胎児は肺呼吸を初めて肉的五感を開かないと外界に対応できずに影響を不都合に帯びかねないが、この地球の変革期に於いても霊主体を受け入れなければ、この変革のなかに不都合なまま放り込まれて不自由に暮らしてしまうだろう。時代が様変わりした、体主体から霊主体に生まれ変われ、という声にならない天の忠告は、自然現象や起こっている事柄を通して天使が喇叭を吹くように叫ばれているのであり、祝福を通して新しい霊を戴いた食口であれば当然誰よりも早く認識できるはずだと思うのだがどうだろうか。地球の状況、社会の状況を俯瞰して見ながら、霊的に見通すアンテナと触覚を用意して、自分の生きることの意味と使命を受け取って、この時代を切り開いていく必要がある。

今日の想い 1103

食口は責任感情の無さが肌に染み付いている。一方でアベルとされる中心者に対して絶対服従、悪く言えばイエスマンであることを当然とすることで、一方でそれは自分の意志に蓋をしてきたということであり、自らの意志による思考と行動の結果でないものには責任感情を持てないのは当然だろう。教会関連の事業がことごとく失敗してきたのは、そんな私達の信仰の在り様からしてさもありなんということになる。私が長く携わってきた店も統括するレストラン部も、目標だけは立てるもののそのビジョンや数値に対して責任感情を抱いて熱く目指すということにはならない。本心を尋ねれば、言われるから出しましたが何か？と冷めている兄弟しかいない。それはお前だけだろうと言われても仕方ないし、実際それに近いことも言われそんな視線の中で歩んできた。私達の中には何の根拠もなく、必ず成功するはず必ず摂理は為せるはず必ず賛同者が爆発的に増えて統一信仰が世界的になるはず、としてすべてに於いて盲目的な未来像で魂を満杯にしている。この食口の体質、というか魂質はそう簡単には変わらないだろう。しかし私はこれまでの歩みを悲観的に捉えるつもりはない。我々一世世代での変革は無理だとしても世代を二世三世と繋いで変わる必要がある。私達のイメージしてきた祝福家庭像、二世像、地上天国像等々がどれほど単純で稚拙なものかをここまで歩んできてやっと思い知るが、しかしどんなおとぎ話のようなイメージであってもそれで霊的腹を肥らせてきたのであり（教育されてきたのであり）、この世から浮いた次元世界に集められた者達がその中で霊的栄養として培ったものが確かにあるはずだ。頭脳の明晰さや実現への行動力はこの世の者達からは遥か劣るとしても、堕落を超えた新しい人類と創造的人間性を培う霊的中心核を戴いていることを忘れてはならないだろう。祝福を通して戴いたその種こそが神様の精子だと私は確信している。世代は何代か経なければならないとしても、必ずや実体的影響を地球村と世界人類に及ぼす存在は私達の内から創出される。訓読を通して流れる御言葉は、支流を経ながら統合されていき、御言葉が新たな地上的言葉を産み出す訓読大河となる。私達の言葉はより強くより深くなって、世界に大きな影響力を及ぼす創造的言葉に必ずなる。敢えて言えば私達の世代を経ながら、喉と口に神様の創造力が備わる。

今日の想い 1102

摂理として数え切れないほどの事業を立ち上げられた。しかしそのうちのどの事業が生き残っているだろうか。立ち消えになり忘れ去られた墓標ばかりが積み重ねられたまま今に至っている。手を付けて立ち上げることだけが御父様の責任であり、育てて大きくするのは私達食口の責任だと言われれば、それもまたどうなのかと首を傾げる。霊肉の逆説関係からすると、この世の失敗はあの世の成功につながることを意味しているとすれば、手を付けるもの手を付けるもの悉く失敗しながら、内的霊的に立てるものを用意してきたともいえるが、しかしそれは完全投入すればこその逆説関係であり、はなから責任も取らず内外の犠牲として投入するのでなければ手を付けられた意味はない。献身者は御父母様の手足となるべく指令する思考の部分を委ねて歩んできたが、創設に対する願いや想いを亡き御父様から相続してやり遂げる意志を持たない限り御題目のままで終わってしまう。従業員からマネージャーの目線、さらにオーナーの目線へと携わる者達が段階を上げていかなければ、どんなに資金を投入した事業も消えてしまう。それなりの社会的目線をもつ普通の従業員ならまだしも、思考なしの言われることだけに専念する機械的働きに終始してきた食口では、不思議なまでに掲げられた題目のみを唱え続けるだけで、この世に合わせ変化にあわせた変革の力をもった事業にはなり得ない。それどころか投入した資金をどぶに捨てて平然としているし、何の負債も責任感情も覚えない。事業に関わっていれば本当に奇妙な群れであることがよくわかる。責任という言葉の概念を持ち合わせない私達が、これからどうすれば獲得できるかを尋ねていかなければ、私達は失うばかりで次世代に相続できるものはない。